Nieuwe recepten

Japan vindt boter- en kersenbloesemchips uit

Japan vindt boter- en kersenbloesemchips uit


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Japan is klaar om de lente te verwelkomen met aardappelchips met bloemensmaak

Calbee heeft een speciale aardappelchip uitgebracht, op smaak gebracht met boter en kersenbloesems om de lente te vieren.

Nu januari achter ons ligt, is het tijd voor de wereld om uit te kijken naar Valentijnsdag, en ook naar de lente, en sommige Japanse snackmakers zijn klaar om te gaan met een nieuw type aardappelchips die smaakt naar boter en bloemen.

Volgens Rocket News 24 zijn Calbee's nieuwe Sweet Sakura Butter-chips op smaak gebracht met boter en kersenbloesems. De smaak van kersenbloesems is delicaat en bloemig, dus het is een onconventionele keuze voor een aardappelchip, maar onconventioneel kan ook goed zijn.

De nieuwe chips zijn een limited edition-smaak die voor de lente is uitgebracht als onderdeel van Calbee's "The Taste of Japan" -lijn, die traditionele Japanse smaken benadrukt die een beetje onconventioneel zijn wanneer ze worden toegepast op chips. Andere items in de line-up zijn chips met wasabi-smaak, die behoorlijk goed klinken en niet zo ongewoon, en ook boter en gekruide kabeljauwkuitaardappelen, die zeker een beetje meer ongewoon zijn.

De chips worden verkocht voor $ 1 per zak en zullen op 1 februari worden uitgerold in Kyushu, het meest zuidelijke van de belangrijkste eilanden van Japan, en Shikoku, het kleinste van de Japanse eilanden, op 22 februari. Ze zullen officieel nergens anders te koop worden aangeboden, maar de kans lijkt groot dat een paar dwalende tassen het internet op zullen gaan voor mensen die niet op die eilanden wonen en bereid zijn een beetje meer te betalen voor aardappelchips met bloemensmaak.


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt.Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis. Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Heilige bossen: Atsuta Jingu-schrijn

Eindelijk een nieuwe post over reizen! Ik ging begin mei naar Japan voor een 5-daags weekend en hoewel ik het grootste deel van de tijd regende, had ik nog steeds een geweldige tijd. Nagoya staat niet bepaald bovenaan de Japanse reisroute van iedereen, maar ik heb een vriend die daar werkt en het was leuk om wat reisplezier te combineren met een ontmoeting met vrienden. Uiteindelijk zal ik schrijven over het kasteel van Nagoya, de Tokugawa-tuinen, de geweldige regionale gerechten van Nagoya en een paar andere juweeltjes, maar voor nu geef ik je de belichaming van 'bosbaden' in dit oude en eerbiedwaardige Shinto-heiligdom.

Ik heb maar één zonnige dag op mijn vakantie gehad en dit was het niet. Dit was een speciale schande omdat ik mijn meer toeristische activiteiten voor maandag en dinsdag had gepland om de vakantie- / weekenddrukte te vermijden. Ik zweer dat ik de voorspelling voor dit plan heb gecontroleerd, en het was de bedoeling dat het een van de dagen licht zou regenen.

Met dit in gedachten, heb ik een aantal binnenactiviteiten uitgekozen voor maandag, de dag met lichte regen, en was van plan om dinsdag, de gedeeltelijk bewolkte dag, te verdelen tussen de twee belangrijkste buitenattracties waarin ik geïnteresseerd was. Maandag is echter ook de dag dat alle binnenactiviteiten zoals de aquarium, planetarium en wetenschapsmuseum zijn gesloten! Ik kon niet minder geïnteresseerd zijn in auto- en treinmusea, dus besloot ik de regen te trotseren en toch naar het bos te gaan.

Een klein beetje over Shinto-heiligdommen
Over het algemeen is in Japan alles wat een '8220schrijn'8221 wordt genoemd shinto, terwijl een '8220tempel' boeddhistisch is. De kaartpictogrammen helpen om te onderscheiden, en nee, dat is geen nazi-hakenkruis, het is een traditioneel boeddhistisch symbool dat veel veel ouder is dan Hitler. De Shinto-verhalen van kami (een beetje zoals goden en geesten) zijn net zo lang en smerig als de Griekse of Egyptische mythen en bevatten veel onwaarschijnlijke geboorten, huwelijken tussen broers en zussen en verklaringen voor hoe de wereld zo in de war is geraakt. Ik ken de hele zaak niet zo goed als ik de Griekse goden ken, omdat ik niet ben opgegroeid met een vast dieet van Kojiki mythen, maar ze duiken regelmatig op in de Japanse popcultuur en anime en in tegenstelling tot het Griekse pantheon, zijn ze tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en worden ze op grote schaal aanbeden in Japan.

Er zijn drie heilige voorwerpen in Japan: een zwaard, een spiegel en een juweel. Het zwaard ligt hier in Atsuta Jingu verankerd. Het behoorde toe aan Yamato Takeru in het leven en werd bij zijn dood samen met enkele van zijn andere bezittingen vastgelegd. De belangrijkste god van het heiligdom, Atsuta, is de god van dit zwaard.

Atsuta Jinju zou ongeveer 2000 jaar oud zijn. Naast het huisvesten van het heilige zwaard, eert het 5 grote goden, waaronder Amaterasu (de zonnegodin), Susano-o (god van de zee en stormen), YamatoTakeru (12e keizer van Japan wiens dood het heiligdom inspireerde), Takeinadane-no-Mikoto en Miyasuhime-no-Mikoto (de eerste ouders van de inheemse bevolking van Nagoya).


Grote, oude Shinto-heiligdommen zijn heel anders dan hun kleine neven. Ik kwam een ​​kleiner heiligdom tegen in Osu (bovenstaand) dat was ongeveer de grootte van een huis. Er zijn tientallen verscholen waar een heilige plek kan worden gevonden. De stad slokt ze op. Grotere heiligdommen zoals Meiji Jingu in Tokyo (onderstaand) en Atsuta Jingu in Nagoya bevinden zich in heilige bossen. Het feit dat Shinto een actief geloof in Japan is, betekent dat deze bossen door de geschiedenis en de stedelijke ontwikkeling zijn bewaard en beschermd. Nu hebben enkele van de grootste steden ter wereld deze gekke, oude bossen binnenin.

Ik kan hier niet echt een volledige uitleg krijgen van de Shinto-mythologie en -praktijk, omdat het, net als elk aspect van de menselijke cultuur, enorm en complex is, maar ik hoop dat dit een beetje inzicht geeft in de betekenis en geschiedenis van het Atsuta Jingu-heiligdom.

In het bos

Als je naar binnen gaat, wordt elke poort gemarkeerd door een gigantische toori poort, meestal naturel hout bruin gelaten en versierd met verstoppen (het zigzag gevouwen papier) en soms vers gesneden takken. De poorten zijn enorm, en toch lijken ze op foto's niet groot naast de bomen omdat de bomen nog groter zijn. Mensen buigen zowel bij binnenkomst als bij vertrek naar het bos. Het is niet alleen een park in de stad, het is echt een heilige ruimte.

Op een zonnige dag een van deze poorten binnenlopen is enigszins ontmoedigend omdat het felle zonlicht en de stadsgeluiden plotseling afwezig zijn en je merkt dat je op mystieke wijze wordt vervoerd naar een wereld van groen-goud half licht en vogelgezang. Door de poorten gaan op een grijze en regenachtige dag voelde veel sinister toen het pad voor me werd opgeslokt door bijna duisternis.Nevels hingen aan de bomen en de vogels zwegen van de regen, afgezien van het af en toe gekras van enorme zwarte kraaien. Super griezelig en het gaf me een echte waardering voor de oorsprong van sommige van die Japanse horrorverhalen.

Museum van schatten

Eenmaal in het bos, terwijl mijn ogen zich aanpasten aan het lage lichtniveau en mijn longen zich vulden met de meest verbazingwekkende lucht, begon ik me meteen beter te voelen. Het museum ligt vlakbij de hoofdingang, dus ik besloot daar eerst heen te gaan. Ik vond een paar kippen die zich in de luwte van het gebouw verstopten om droog te blijven. Ze waren supersterren geworden voor de andere gasten, stadsbewoners die boerderijvogels bijna nooit in een andere context dan een restaurantmenu zien. Ik weet niet of het leuker was om naar de vogels te kijken of om de mensen erop te zien reageren.

In de hoofdruimte van het museum kan ik alleen maar aannemen dat het een replica is van het heilige zwaard dat daar zou zijn verankerd. Het is lang. Zoals groter dan Shaq. Toen ik het voor het eerst zag, kende ik de mythe en geschiedenis van het heiligdom nog niet, maar ik nam aan dat het gewoon aan een god moest hebben toebehoord door zijn proporties. Er is ook een kleine cadeauwinkel, een openbaar toilet en een snackautomaat. Boven zag eruit als een bibliotheek. Het eigenlijke museum is 3 $ om binnen te komen en aangezien het heiligdom anders gratis is? (op donatie gebaseerd), Ik vond het geen probleem om bij te dragen. Ik vind het een beetje jammer dat ze geen Engels hadden, maar ik vond het toch leuk om naar de relikwieën te kijken.

Mijn absolute favoriet was een uitgebreid schilderij dat de geschiedenis van Japan uitbeeldde vanaf de schepping van de wereld door de goden tot de moderne tijd. Het werd gedaan als een spiraalvormig pad dat begon met de schepping, de vroege keizers van Japan volgde en het heilige zwaard werd doorgegeven totdat het uiteindelijk werd verankerd, en vervolgens verdere belangrijke gebeurtenissen in de geschiedenis van het heiligdom. Ik kon de gids niet echt lezen, maar ik weet genoeg over vroege Japanse scheppingsmythen (presentaties in de Japanse les hebben uiteindelijk hun vruchten afgeworpen?) de afbeeldingen in het midden te hebben herkend en naar buiten toe geëxtrapoleerd.

Ik hoopte ergens een afbeelding of afdruk te vinden om te delen, maar het staat niet in de brochure of op de website, die ook zegt dat de tentoongestelde relikwieën maandelijks worden vervangen. Het was veruit het meest karakteristieke ding in het museum. Ik geniet ook van de oude ceremoniële kleding, servies en wapens, maar het viel me niet zo uniek op als dat schilderij.

Ookusu: Grote Boom

Toen ik klaar was met het museum, ging ik terug het bos in met mijn vertrouwde reisparaplu. Verschillende delen van het bos zijn verder verdeeld met meer toori poorten en de eerste die ik tegenkwam bij het verlaten van het museum leidde me naar de ookusu. Het vertaalt zich letterlijk naar "grote kamferboom" en deze grote oude bomen zijn vaak het middelpunt van heiligdommen in Japan. Totoro leeft tenslotte in een kamferboom. Het bord ernaast zegt dat het meer dan 1000 jaar oud is. Bij de boom is een chōzubachi (ritueel zuiveringswater zwembad) en een decoratieve wand van lege sakevaten. Sake wordt gebruikt bij offers en rituelen, en de lege vaten worden tot kunst gemaakt om het heiligdom te versieren. Gewoonlijk wordt de sake aan het heiligdom geschonken en het tonen van de lege vaten is vergelijkbaar met veel andere soorten gebed waar notities of papieren versieringen worden weergegeven. In plaats van een gebedspapier te kopen om op te schrijven, doneren deze brouwerijen sake.

Ik kijk nu terug naar mijn foto's en realiseer me dat er gewoon geen manier is om de context van de grootte van het bos in Atsuta te laten zien, omdat alles op goddelijke schaal is gebouwd en je rondloopt en je een beetje als een kind in een volwassen wereld voelt. gehele tijd. Misschien is dat opzettelijk? Waarschijnlijk. Het doet me denken aan mijn foto's van de sequoia's waar alle bomen zo groot zijn dat ze er allemaal normaal uitzien naast elkaar. dat zeg ik niet ookusu is zo groot als een sequoia, maar het is nog steeds een grote boom. Ik hield mijn telefoon op armlengte omhoog en ik schiet nog steeds omhoog naar de touwmarkering.

Mijn volgende stop was het belangrijkste heiligdom zelf, genaamd honmyu. Hier vond ik verschillende gebouwen rond een binnenplaats met grind. Foto's van Atsuta die hier zijn genomen, laten het bijna lijken alsof het open lucht is in plaats van diep bebost. Het is een werkend heiligdom, dus de grote zaal voor diensten was verlicht, maar gesloten voor het publiek. Ik was blij dat ik toch door de ramen kon kijken. Eén gebouw was een voorstellingszaal, hoewel het leeg was op de dag dat ik er was. Ik vermoed dat ten minste één van de andere gebouwen huisvesting was voor de heiligdommeisjes en priesters.

Eén gebouw was een plek om te doneren in ruil voor een verscheidenheid aan charmes of zegeningen. Geluksbrengers maken een groot deel uit van de Shinto- en Japanse cultuur in het algemeen. Er waren kleine charmes voor bijna alles. Daarnaast waren er gebedspapieren en houten ornamenten waarop individuele gebeden konden worden geschreven en rond het heiligdom konden worden opgehangen. Ik zag ook pijlen. ik weet dat miko (heiligdom maagden) staan ​​bekend om het boogschieten omdat (schuldige blik) de anime die ik kijk, laat zien dat ze pijl en boog gebruiken om boze geesten te doden. Deze demonbrekende pijlen worden gebruikt om het kwaad te verdrijven en pech af te weren. Absoluut niets is in het Engels, dus ik deed mijn best om de etiketten te lezen, maar uiteindelijk moest ik het vragen. Ik denk dat ik mijn uitspraak heb verwisseld, maar de miko Vroeg ik leek het snel uit te zoeken en ik vond een witte zwaan voor geluk. Ik weet niet of charmes werken, maar ik was blij dat ik de kans kreeg om het prachtige bos te bezoeken en dat lijkt me een goede reden om te doneren. Plus, wanneer ik de kleine belletjes hoor rinkelen, krijg ik een gelukkige herinnering. Werkt al.

Het grootste deel van het heiligdom, waar volgens mij de heilige relikwieën worden verankerd, is niet toegankelijk voor het publiek. We zouden naar een poort kunnen lopen en een prachtig uitzicht hebben op de prachtige gebouwen, maar verder kunnen we niet. Zoals veel paleizen is het een reeks gebouwen en binnenplaatsen.

Het ontwerp is eenvoudig, natuurlijk en elegant, alleen gemaakt van donker hout en een minimum aan metalen versieringen. In tegenstelling tot kleinere heiligdommen die zijn uitgedost in rood en goud, was het bosschrijn bijna gecamoufleerd om op te gaan in de bomen eromheen. Ondanks de hevige regen die dag en het feit dat het op maandag halverwege de middag was, had het bos nog steeds een groot aantal bezoekers, en niet alleen toeristen, maar ook de lokale bevolking die was langsgekomen om te bidden en te doneren. Veel mensen benaderden het heiligdom om munten en een formele boog te laten vallen.

Geestenhuizen: Jinja-heiligdommen

Naast het hoofdheiligdom, jingu, er zijn een aantal kleinere heiligdommen of jinja rond het bos. Om de een of andere reden dacht ik dat deze meestal open waren met een interieur met beelden en geschenken, maar ik ben sindsdien teruggegaan door mijn foto's van andere heiligdommen en ik had het mis. Alle kami huizen zijn dicht op elkaar. Deze kleinere heiligdommen zijn ook een soort geestenhuis waar de kleinere lokale kami kan wonen. Groot wereldwijd of nationaal kami zoals de godin van de zon heeft misschien heiligdommen in heel Japan, maar lokaal kami heeft misschien maar een paar heiligdommen ... soms slechts één. Mensen kunnen bidden tot een specifieke kami vanwege zijn geschiedenis, of vanwege een lokale of familiale band.

Tijdens het volgende deel van mijn wandeling stapte ik van het hoofdpad af om enkele van deze van dichterbij te bekijken jinja heiligdommen. Het waren eenvoudige houten huisjes op palen en ik begreep niet veel van de eenvoudige bordjes die ze sierden, dus besloot ik gewoon van het pad te genieten toen ik plotseling merkte dat ik mijn adem kon zien! Ik weet dat de lente dit jaar koeler was dan normaal, maar het was die dag in de twintig en het grootste deel van de dag had ik me warm en een beetje plakkerig gevoeld, nu werd mijn adem opeens bewolkt voor me. Ik heb het opnieuw geprobeerd, omdat ik graag resultaten repliceer. En het gebeurde weer. Ik reed achteruit het pad af en het gebeurde niet meer. Ik ging vooruit, het gebeurde weer. Ik legde een hand naast het heiligdom waar ik een mistige adem voor kreeg en ik zweer dat het kouder aanvoelde. Om er zeker van te zijn dat het geen effect van de schaduw of het hout was, probeerde ik het heiligdom ernaast en voelde ik geen verschil in de warme lucht op het pad en die naast het heiligdom. Ik zeg niet dat het spookte, maar... je weet dat elke keer als er een spook in een film is, de temperatuur plotseling daalt en de personages hun adem kunnen zien, dus...

Ik heb wel een foto gemaakt van de naam van dat heiligdom om later te controleren, maar het enige dat ik echt kan vinden, is dat het verband lijkt te houden met wateroffers. Misschien wordt het daarom opgewonden in de regen?

Papieren kraanvogels

Na een heerlijke en vullende lunch (waarover je meer kunt lezen in de foodpost) Ik voelde me goed uitgerust om de rest van het terrein te verkennen. Ik controleerde een paar kaarten om te proberen te raden welke paden ik nog niet had bewandeld. Alle borden waren alleen Japans en verwezen naar de juiste naam van elk gebouw op het terrein, dus ik wist niet precies waar ik was geweest en wat ik had gemist zonder de kaartverwijzing.

Terwijl ik over een andere brede weg dwaalde, gehuld in hoge donkere bomen, Nagoya's oudste stenen brug en megalithische 8 meter hoge, 400 jaar oude stenen lantaarns (naar verluidt een van de drie belangrijkste in heel Japan), vond ik er nog een paar van de jinja heiligdommen langs de weg. De meeste waren bruin en onopgesmukt, maar een paar hadden spatten van kleur.

Ik wist eerst niet wat ze waren. Ik zag de felle kleuren alleen van een afstand en werd nieuwsgierig dichterbij getrokken. Toen ik de kleurreeksen bekeek, werd het duidelijk dat dit kettingen van papieren kraanvogels waren, opgevouwen en aan elkaar geregen op een manier die de meeste westerlingen kennen uit het verhaal van Sadako en de 1000 papieren kraanvogels.

Het was zo verbluffend voor mij om string na string van helder patroonpapier te zien, netjes en identiek in vorm gevouwen. De regen had ze grondig doorweekt, maar het papier hield goed bij elkaar en het water deed de kleuren nog beter uitkomen. Dit ene kleinere heiligdom kreeg meer aandacht dan het grootste heiligdom in het midden, dus ik was natuurlijk erg nieuwsgierig. Het heet Kusu geen mae Heiligdom en wordt op de website beschreven als "god van amnestie". Het bord vermeldt verder zowel Izanami als Izanagi, die de wereld hebben geschapen en de eilanden van Japan hebben voortgebracht. De website zegt: "Het wordt gewoonlijk “God of Koyasu'8221 of “Ogunsama'8221 genoemd, het geneest verschillende ziekten" met dank aan Chrome's auto translate.

Een heel ander heiligdom, wat?

Ik was volkomen tevreden met het spelen van "vind het heiligdom" in het bos. Het was prachtig, de bomen hielden de meeste regen buiten, en het rook absoluut geweldig om daar de lucht in te ademen. In de veronderstelling dat ik bijna elk pad had gelopen dat er te lopen was, sloeg ik plotseling de hoek om in een heel 'nother shrine-complex! Dezelfde binnenplaats omringd door meerdere gebouwen. Een iets kleinere bedel/cadeauwinkel met soortgelijke artikelen. En een bijna identieke ongenaakbare reeks donkere houten gebouwen met delicate gouden versiering. Ik dacht eerst dat ik misschien naar de achterkant van hetzelfde gebied had gewandeld dat ik eerder had gezien, maar de kaart bevestigt dat het een totaal ander heiligdom is dat Kamichikama.

Toen ik probeerde de betekenis hiervan te ontdekken, kwam ik op een wilde Google-achtervolging die ertoe leidde dat ik de eigenlijke Japanse website voor het Atsuta Jingu-heiligdom bezocht. Voorheen had ik alleen de site voor Engelssprekende toeristen gelezen. De inheemse is VEEL groter. Het is lastig om religieuze dingen en ceremoniële taal te vertalen, maar ik vond de kaart met namen van gebouwen en basisfuncties (zo veel beter dan de Engelse) en Kamichikama is een Bodhisattva van wijsheid. Ik kan zijn naam nergens anders vinden dan Trip Advisor met betrekking tot deze specifieke plaats als ik hem in het Engels zoek, maar Shinto heeft VEEL lokale goden en geëerde personen, dus het kan zijn dat hij alleen op deze ene plek bestaat en dat is niet raar.

Ik snuffelde rond in de Japanse versie van de website nadat ik het waanzinnige verschil in het detailniveau had ontdekt. Google translate is niet geweldig, maar het geeft me iets meer informatie dan... niets... Ik ga niet proberen de hele site te vertalen en elk klein heiligdom dat ik heb gevonden in detail te beschrijven, maar als je nieuwsgierig bent, is de informatie beschikbaar . Er zijn VEEL heiligdommen in dit bos en ze zijn allemaal gewijd aan een specifiek kami of soms historische gebeurtenis die wordt herinnerd. Regelmatig komen mensen naar hen toe om te bidden en offers te brengen. Sommige mensen leken het een beetje als een wensput te behandelen, terwijl anderen een diepere eerbied hadden. De beoefening van Shinto is in Japan in de loop der eeuwen misschien veranderd, maar het is zeker springlevend en een groot deel van het dagelijks leven van het Japanse volk.

Helaas speelden de lage verlichting en de hoge luchtvochtigheid een plezier met mijn camera en er zijn niet genoeg goede foto's van het heiligdom om een ​​solo Facebook-album waardig te zijn, maar ik zal voor het einde van de serie een reiscompilatiealbum samenstellen. Daarover gesproken, ik ben nog niet echt klaar met het schrijven van het ruwe ontwerp van de hele reis. Op mijn laatste school had ik 1-2 uur toen ik aan mijn bureau zat met niets anders te doen dan schrijven, maar hier moet ik tijd vrijmaken omdat er geen “bureauverwarming” is. Het is zo verleidelijk om gewoon het kantoor achter je te laten en te gaan wandelen of een dutje te doen. Bovendien heb ik veel van mijn vrije computeruren besteed aan het maken van plannen voor de Europese zomervakantie, die zal worden zo geweldig. Ik zal mijn best doen om de rest van de Nagoya-verhalen voor het einde van het semester uit te brengen? Zoals altijd, bedankt voor het lezen!


Bekijk de video: Japanse Commercials Compilatie. 2012 (September 2022).


Opmerkingen:

  1. Phoenix

    Ik bedoel, je hebt niet gelijk. Voer in dat we bespreken. Schrijf me in PM.

  2. Alchfrith

    Interessante opmerking

  3. Jaleel

    Juist! Het is een goed idee. Het is klaar om u te ondersteunen.

  4. Lacey

    You were visited with excellent idea

  5. Hristun

    Het spijt me, maar naar mijn mening hadden ze het bij het verkeerde eind. Ik ben in staat om het te bewijzen. Schrijf me in PB.

  6. Cam

    Het is jammer dat ik nu niet kan spreken - ik moet vertrekken. Ik kom terug - ik zal zeker mijn mening uiten.



Schrijf een bericht